Во второй половине дня 30 июня Политбюро ЦК КПК провело шестое коллективное исследование, посвященное открытию нового царства синализации марксизма. Генеральный секретарь ЦК КПК Си Цзиньпин, возглавляя учебу, подчеркнул, что важная задача открытия нового царства синализации марксизма является торжественной исторической ответственностью современных китайских коммунистов. Основываясь на обобщении исторического опыта, в докладе 20 - го съезда КПК были предложены и сформулированы научные методы продвижения теоретических инноваций, такие как « два сочетания» и « шесть должны поддерживаться», что обеспечивает фундаментальное соблюдение для дальнейшего продвижения теоретических инноваций партии, и мы должны придерживаться их и применять их хорошо.

　　Ли Вэньтан, заместитель директора (академия) Центральной партийной школы (Академия государственного управления), объяснил этот вопрос и выдвинул предложения по работе. Товарищи Политбюро ЦК внимательно выслушали объяснение и провели дискуссию.

　　Си Цзиньпин выступил с важной речью после заслушания и обсуждения. Он отметил, что, оглядываясь на столетнюю историю борьбы партии, Причина, по которой наша партия смогла добиться значительных успехов в различных исторических периодах революции, строительства и реформ, Способность руководить народом в выполнении трудных задач, которые другие политические силы Китая не могут выполнить, В основе этого лежит овладение марксистской научной теорией и постоянное продвижение теоретических инноваций в сочетании с новой реальностью, Достигнутые важные теоретические достижения, такие как мысль Мао Цзэдуна, теория Дэн Сяопина, важное мышление « трех представительств», научная концепция развития, социалистическая мысль с китайской спецификой в новую эпоху, всегда настаивали на освобождении ума, поиске истины из фактов, продвижении в ногу со временем, поиске истины, чтобы марксизм мог омолодить свою мощную жизнеспособность в Китае и овладеть мощной силой истины. Почему Коммунистическая партия Китая может и почему социализм с китайской спецификой хорош, это, в конечном счете, марксистская линия, марксистская линия эпохи китаизации. Таковы исторические выводы. Мы должны постоянно углублять наше понимание закономерности теоретических инноваций партии и добиваться более плодотворных результатов теоретических инноваций в новом путешествии в новую эпоху.

　　Си Цзиньпин подчеркнул, что важное предложение о синализации марксизма само по себе определяет, что мы не должны отказываться от этой духовной линии марксизма и никогда не должны отказываться от этой корневой линии выдающейся традиционной китайской культуры. Придерживаясь этой души и корня, это основа и предпосылка теоретических инноваций. Теоретические инновации должны говорить что - то новое, но не должны терять предков, а количество забытых предков равнозначно отрезанию жилы души и корня, что в конечном итоге приведет к подрывной ошибке потери жилы и корня. Мы должны придерживаться марксизма как основы для создания партии и возрождения партии и омоложения страны, Придерживаясь укоренения плодородной почвы истории и культуры нашей страны и нашей нации для развития марксизма без остановок, Твердая историческая уверенность в себе, культурная уверенность в себе, Придерживаясь древнего для использования в настоящем, продвигая новые идеи, Руководствуясь марксизмом, мы должны провести всесторонние раскопки сокровищницы цивилизации Китая на протяжении более 5000 лет, использовать марксизм в качестве руководства для активизации выдающихся и жизнеспособных факторов в превосходной традиционной китайской культуре и придания новой коннотации времени, еще глубже внедрить в марксизм великий дух и богатую мудрость китайской нации, эффективно соединить сущность марксистской мысли с прекрасной традиционной китайской культурой и превратить ее в превосходство новой теории, постоянно поднимаясь на вершину новых идей. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Мы должны расширить теоретические горизонты, с открытым сердцем Хайны Байчуань учиться и учиться на всех выдающихся достижениях цивилизации в человеческом обществе, черпать выдающиеся идеологические и культурные ресурсы в « совокупности человеческих знаний», чтобы внедрять инновации и развивать теорию партии, формировать всеобъемлющую и всеобъемлющую общую теоретическую модель.

　　Си Цзиньпин отметил, что необходимо своевременно дать научные ответы на новые вопросы эпохи. Время - мать мысли, практика - источник теории. Все эпохальные теории являются продуктом удовлетворения потребностей времени. Теория, используемая для наблюдения за эпохой, понимания времени и руководства эпохой, должна отражать голос времени, не должна отделяться от практики своего времени, должна постоянно обобщать практический опыт и конденсировать его в сущность мысли времени. Мы продвигаем теоретические инновации - это теоретические инновации, основанные на практике, а не утопии, сидящие в башне из слоновой кости. Мы должны настаивать на том, чтобы находить истину на практике, развивать истину, использовать практику для реализации истины и проверки истины. На фоне эпохи ускоренной эволюции и глубокого взаимодействия между « двумя общими ситуациями», Человеческое общество сталкивается со многими общими проблемами, которые необходимо срочно решить. Все области реформы, развития и стабильности, внутренних дел, внешней политики и обороны, управления партией и государством и управления армией в нашей стране также сталкиваются с рядом новых важных вопросов. Новые вопросы, поднятые перед нами китайскими вопросами, мировыми вопросами, народными вопросами и вопросами времени, более сложны и сложны, чем в прошлом, и нам срочно необходимо представить ответы из сочетания теории и практики. Мы должны твердо установить большой взгляд на историю, С более широкой перспективой и долгосрочной перспективой, чтобы понять контекст развития мировой истории и правильное направление, Понимать общую логическую тенденцию социального развития и развития человеческого общества в нашей стране, Понимать историческую эволюцию и практические требования модернизации в китайском стиле, Углублять регулярное понимание продвижения высококачественного развития и построения новой модели развития в новом раунде научно - технических изменений, общей структуре глобального экономического развития и поэтапных характеристиках развития нашей страны, углублять регулярное понимание самореволюционной стратегической мысли партии в сравнении судеб мировых марксистских партий и реальных испытаний, с которыми сталкивается наша партия при долгосрочном управлении, и систематически предлагать научные и эффективные контрмеры для решения реальных проблем современного Китая, марксизма, марксизма и марксизма в XXI веке. Доктрина демонстрирует более сильную и убедительную силу истины.

　　Си Цзиньпин подчеркнул, что продвижение систематизации и науки теории является неотъемлемым требованием и важным способом теоретических инноваций. Причина, по которой марксизм имеет далеко идущие последствия, заключается в том, что он раскрывает истину развития человеческого общества с глубокой наукой и демонстрирует научный характер своей теории с полной системой. Развитие социалистической мысли с китайской спецификой в новую эпоху - это процесс непрерывного обогащения и расширения, непрерывной систематизации и изучения. Марксистские теоретические исследования и строительные проекты должны постоянно углублять теоретические исследования и интерпретацию, фокусироваться на изучении и интерпретации новых идей, выдвинутых нашей партией, новых тезисах рациональных теоретических достижений Центральной равнины, понимать внутренние связи друг с другом, воспитывать и направлять всю партию и всю страну к лучшему изучению и пониманию теоретической системы социализма с китайской спецификой в новую эпоху.

　　Си Цзиньпин отметил, что необходимо обратить внимание на извлечение теоретической инновационной мудрости из творчества народных масс. Марксизм - это теория, которая выступает за народ и выступает за него. Она была создана для изменения судьбы народа, обогащена и развита в практике освобождения народа. Творческая практика народа является неисчерпаемым источником инноваций в марксистской теории. Народ, как творец истории, является творцом не только материального, но и духовного богатства. Результаты синализации марксизма являются результатом практического опыта и коллективной мудрости партии и народа. Будь то идеи Мао Цзэдуна, теоретическая система социализма с китайской спецификой или идея социализма с китайской спецификой в новую эпоху, все они проистекают из мудрости народа, поиска народа и создания народа. Продолжая продвигать теоретические инновации партии, мы должны идти по линии масс и никогда не должны закрывать свои двери, сидеть сложа руки и быть утопическими. Мы должны уважать инициативу народа, обращать внимание на то, чтобы извлечь свежий опыт из творческой практики народа, подняться до рационального понимания, извлечь новые теоретические достижения, приложить усилия к тому, чтобы инновационная теория партии проникла в сердца сотен миллионов людей и стала теорией заземления, объединения народных умов, следования общественному мнению и завоевания народных сердец.